COMO ENFRENTAR FRUSTRAÇÕES

           COMO ENFRENTAR FRUSTRAÇÕES

            Na caminhada pela vida muitas sãos as situações que podemos viver. Umas com motivações alegres, outras de tristeza, desânimo ou revolta.

            Enfrentar essas situações e saber contorná-las de forma produtiva deve merecer a nossa atenção e preocupação.

            O que fazer diante dessas ocorrências de frustrações?

            Emmanuel, através de da mediunidade de F.C.Xavier, oferece algumas “dicas”.

            “ Se o mau humor te envolve à maneira de sombra sufocante, procura examinar-lhe as origens., a fim de que possas  liquidá-lo, tão imediatamente quanto possível.

            Caso alguma dívida te preocupe, não será com aspereza que conseguirás recursos preciosos, de modo a resgatá-la.

            Doença quando aparece, solicita remédio e não intolerância para curar-se.

            Necessitando da cooperação de alguém para determinado empreendimento, a carranca não te angariará simpatia.

            Contratempos em família não se desfazem com frases vinagrosas.

            Se pretendes adquirir companheiros e colaboradores, a irritação é um antigo processo de perder amizades.

            Lembra-te de que ninguém consegue algo realizar sem os outros e de que os outros não são culpados por nossas indisposições e insucessos.

            Ninguém sabe até hoje onde termina o mau humor e começa a enfermidade.

            Não se sabe de ninguém até agora que o azedume tenha auxiliado.

            Se você deseja livrar-se dessa máscara destruidora, cultiva a paciência e aprende a sorrir.” (1)

            Não há dúvida que esse quadro psicológico retratando nossas emoções e sentimentos ante frustrações, desenhado por Emmanuel, é muito esclarecedor.

            Ele delineia nossas condutas inadequadas diante problemas por nós defrontados e o remédio oferecido não é complicado, embora muitas vezes difíceis de serem aceitos.

            Assim ele nos propõe a compreensão das causas para o nosso mau humor.

            Alerta-nos para afastarmos a aspereza, devendo ser substituída pela benevolência.

            Para os conflitos no relacionamento familiar acena-nos para o uso da cortesia e do respeito, ainda que tendo de discordar.

            Sinaliza que a irritação afasta parentes, amigos e colaboradores.

            Mostra que vivemos em um mundo de interação e interdependência uns com os outros e não podemos verter nosso azedume sobre eles, sob pena de expulsá-los de nosso redor.

            O seu alerta sobre a doença do mau humor é procedente e a Psicologia já a batizou de distimia e requer tratamento.

            Peremptoriamente diz que o azedume não auxilia ninguém; a pessoa amarga ou azeda é como porco espinho solta farpas psicológicas que afastam as pessoas da órbita de suas vidas.

            Conclui de forma muito significativa oferecendo preciosa chave para solucionar adequadamente as frustrações: a paciência.

            É de se lembrar, então, os ensinamentos do Mestre Jesus:

            “Bem-aventurados os que são brandos, porque possuirão a Terra.” (Mateus, cap. V, v. 4.)

            Bem aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus. (Id. v.9)

            Comenta Allan Kardec: “Por estas máximas, Jesus faz da brandura, da moderação, da mansuetude, da afabilidade e da paciência, uma lei. Condena, por conseguinte, a violência, a cólera e até toda expressão descortês de que alguém possa usar para com seus semelhantes.” ( O Evangelho segundo o Espiritismo, Cap. IX, itens 1 e 4.) (2)

            Vale, pois, analisar, entender e por em prática essas orientações a fim de descomplicarmos as nossas vidas.

Bibliografia: (1)  CALMA, Emmanuel/F.C.Xavier, Ed. GEEM

                        (2) O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, Allan Kardec, Ed. FEB.

           

A LEI DA CONSERVAÇÃO

            A LEI DA CONSERVAÇÃO

            Ricardo leia a questão nº 703 de O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec, disse Luciano.

            O Grupo Espírita de Estudos Sociais, já estava reunido.

            -   “ Com que fim outorgou Deus a todos os seres vivos o instinto de conservação?

            -  Porque todos têm que concorrer para cumprimento dos desígnios da Providência. Por isso  foi que Deus lhes deu a necessidade de viver. Acresce que a vida é necessária ao aperfeiçoamento dos seres. Eles o sentem instintivamente, sem disso se aperceberem.”

            - Como vocês observam, - comentou Luciano, - todos os seres vivos possuem o instinto de conservação, qualquer que seja o grau de inteligência, pois a vida é necessária ao aperfeiçoamento dos seres.

            O existir e o aperfeiçoar-se através do desenvolvimento de suas potencialidades são forças inerentes aos seres, pois atendem aos reclamos da Lei da Evolução.

            - Mas em nome do instinto de conservação teria o ser humano o direito de avançar sobre a natureza, extinguindo com espécies vegetais e animais, como está ocorrendo na atualidade? – questionou Edvaldo.

            - Não! De forma alguma, redargüiu Luciano. Observamos na questão 704 da obra que estamos estudando,  o seguinte: “ Tendo dado ao homem a necessidade de viver, Deus lhe facultou, em todos os tempos, os meios de conseguir e se ele os não encontra, é que não os compreende. Não fora possível que Deus criasse para o homem a necessidade de viver, sem lhe dar os meios de consegui-lo. Essa a razão por que faz que a Terra produza de modo a proporcionar o necessário aos que a habitam, visto que só o necessário é útil. O supérfluo nunca o é.”

            A Terra produz de modo a proporcionar o necessário aos que a habitam não há, pois necessidade de destruir a natureza. O que encontramos aí é a ganância daqueles que colocam os seus interesses pessoais, os seus lucros acima do bem da coletividade e do próprio equilíbrio planetário.

            - É mesmo, adiantou Narcisa, - Nos dias atuais, há paises que não desistem de lançar toneladas de gases poluidores da atmosfera e detritos industriais que contaminam os rios, lagos e os oceanos, sob a justificativa do progresso e da necessidade de gerar empregos. Em verdade, com suas leis, esses países estão protegendo os grandes conglomerados empresariais que visam exclusivamente o lucro.

            - Você tem razão, - atalhou Luciano, - ao lado da abundância, do supérfluo, falta o necessário à massa humana dos marginalizados na sociedade. Nela encontramos a carência, a doença, a falta de habitação, a escassez de vestuário, a ausência de instrução e o trabalho humano. Essa massa contrasta com a minoria que detém o poder econômico. Tal é a situação em muitas partes do planeta, no chamado Terceiro Mundo.O Brasil também apresenta esse aspecto social, na periferia dos grandes centros urbanos e nas regiões socioeconômicas menos desenvolvidas.

            - Então a escassez não está na Natureza? Interrogou Lúcia.

            - Se você me permite, Lúcia, eu penso que embora a civilização amplie as necessidades, ela também aumenta as fontes de trabalho e os meios de viver. A Ciência e a Tecnologia vêm aumentando progressivamente a produção dos bens e à medida que se aplique a justiça social a ninguém faltará o necessário.

            - É mesmo, Darci, você como economista e espírita estuda e entende muito bem esse assunto.

            - Darci tem razão, - aditou Luciano. Esclarece o Espiritismo que para todos há um lugar ao sol, mas com a condição de que cada um ocupe o seu lugar e não o dos outros.

            A Natureza não pode ser responsável pelos defeitos da organização social, nem pelos efeitos da ambição e do egoísmo.

            Finalizemos com a afirmação dos Mentores Espirituais: “ O uso dos bens da terra é um direito de todos. Esse direito é conseqüente da necessidade de viver. “ (Questão nº 711 de O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec )

            A preservação e  o uso dos bens da Terra são direitos de todos os homens, conforme os princípios mais avançados da Justiça e do Amor, que já começam a ser consagrados em leis e já eram expressos pela Doutrina Espírita.

            Na consolidação e aplicação desses direitos estejam atentas as forças do bem e a elas ofereçamos as nossas possibilidades de atuação.

            - Puxa, depois dessa, Luciano, vamos ficar por aqui, pois há muito o que pensar e uma vastidão para agir.

            -  Assim seja, - disse Luciano – sorrindo e encerrando a reunião.