A MENINA E A POMBA

            Caminhava tranquilamente pelo calçadão quando divisei a menininha, segura pelas mãos do pai, que queria  correr para pegar as pombinhas que saltitavam no chão à procura de comida.

            Era de se ver a alegria e contentamento da garotinha vendo as pombas;  e ao delas se aproximar saiam voando para pousar em lugares mais altos, naturalmente se protegendo do imprevisível “bicho” humano.

            A cada tentativa e insucesso de agarrá-las, ria às gargalhadas.

            O pai pacientemente a acompanhava.

            Pararam por alguns instantes. A menina não se conteve ao ver novamente as pombas pousando quase à sua frente.

            Saiu correndo para pegá-las, com o rostinho iluminado pela alegria e o sorriso incontido.

            Correu alguns passos e... caiu. As pombas novamente voaram  para a segurança que desejavam.

            O pai pressuroso correndo disse:

            - Não lhe disse, filhinha, para que não corresse atrás das pombas?

            A menina levantou-se, esfregando o joelhinho, ainda sorrindo, respondeu:

            - Papai, mas elas voam tão bonito!

            O pai carinhosamente agasalhou-a no colo  e saíram atrás das pombas que, em lindo balé,  de novo debandaram.

            Fiquei pensando... Cena linda e comovente!

            A alegria espontânea de uma criança.

            Seu amor pelos animais.

            O pai zeloso, carinhoso e compreensivo com os objetivos da filha.

            As pombas voando para se proteger, porém retornando em busca do alimento.

            A menina superando a dor da queda, no momento, para prosseguir em seu objetivo.

            As lições são muitas.

            O amor aos animais... à Natureza.

            O carinho e a proteção paternal.

            As  dificuldade, o esforço e a até a dor para atingir um alvo.

            Como o ser humano, desde a tenra idade é capaz  sonhar e apreciar o belo.

            Pai e filha se diluíram no burburinho dos passantes.

            Eu ainda refletia sobre essa bela e profunda lição de vida, ainda que apresentada de forma tão prosaica.

                               

COMO ENFRENTAR A DOR

            “Bem-aventurados os que choram, pois que serão consolados” Jesus ( Mateus, cap. V, v. 5).

            A análise literal desse versículo como que apresenta uma contradição. Como pode alguém ser bem aventurado, isto é feliz, quando chora ou mesmo, posteriormente, sendo consolado.

            Mas, analisemos.

            No sentido em que Jesus ofereceu o consolo aos que choram depreende-se que esse choro é causado pela aflição do sofrimento; por algum tipo de dor, seja ela física ou moral.

            Dificilmente haverá uma pessoa que ao  atingir a maioridade não tenha sofrido algum tipo de dor. Que, de alguma maneira, não tenha vertido o pranto dolorido.

            Diante da dor poderemos adotar dois tipos de comportamento: a resignação e a resistência.

            No dicionário Aurélio, encontramos a seguinte definição para resignação: “ 3. Submissão paciente aos sofrimento da vida” .

            Nele deparamos, também, com a definição para resistência: “3.           Força que defende um organismo do desgaste de doença, cansaço, fome, etc.”

            No decorrer da vida, o ser humano defronta-se com dores como: doenças, fracasso financeiro, fracasso amoroso, morte, entre outros tantos.

            Como reagir, então, ante os sofrimentos?

            Poderemos ter dois tipos de comportamento: resignação - comportamento passivo e resistência - comportamento ativo que busca solução para acabar ou diminuir o sofrimento.

            No enfrentamento ao sofrimento  deveremos ter as seguintes atitudes:

            1. Ter uma percepção clara da fonte do sofrimento.

                 Separar aquilo que é real da imaginação.

            2. Analisar os possíveis recursos para superar a dor.

                Como deveremos agir com entendimento, bom senso e o que fazer para sobrepujar a dor.

            3. Aceitar o que pode e o que não pode ser modificado, mudando a forma de enfrentamento para uma ação ou vivência mais adequada e que diminua o sofrimento.

                Compreensão realista  para agir adequadamente.

            4. Os fatos são importantes ( causas da dor ), porém  o mais importante é a maneira como se enfrenta os fatos ( estado emocional), de modo realista ou fantasioso.

               Ter, dessa forma, a visão clara do foco da dor e da melhor forma de se comportar  diante dele, procurando sentir a realidade e fugir da ilusão e da imaginação exacerbada.

            Seguindo esses passos poderemos enfrentar a dor melhor preparados para agir pelo caminho da resignação ou pela senda do enfrentamento.

            Estaremos, deste modo, aparelhados, com  equilíbrio emocional, para calmamente atuarmos a fim de eliminar ou diminuir a dor que nos aflige.

            É atribuída ao teólogo Reinhold Niebuhr a Oração da Serenidade, que assim propõem: “Concedei-me, Senhor, a serenidade necessária para aceitar as coisas que não posso modificar, coragem para modificar aquelas que posso e sabedoria para distinguir umas das outras”.

            Consideremos, ainda, o Espiritismo nos ensina que a dor, seja ela qual for, não é um castigo divino, pois Deus não castiga, Ele educa e aprimora seus filhos, suas criaturas, pelos caminhos da evolução no sentido da felicidade.

            Nesse sentido espiritual é que se referia o Mestre Jesus em suas palavras consoladoras, Dirigia-se diretamente ao espírito imortal, provisoriamente ligado ao corpo físico para as necessárias experiências evolutivas.

            Portanto, a dor tem um caráter educativo e precisamos, pois, retirar dela as experiências pedagógicas que nos oferece.

            Resignação e resistência são dois instrumentos importantes na construção da nossa felicidade.

            Vamos treinar para usá-las sempre e, cada vez, de forma mais apropriada e eficiente.

                               

           

           

           

A RELIGIÃO QUE JESUS DEIXOU: O AMOR

“ Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento...

   Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas”.Jesus ( Mateus, cap. XXII, vv. 37 a 40).

            Caminhava tranquilamente pela rua, quando, à minha frente, duas pessoas conversavam animadamente e em um tom relativamente alto.

            À medida que me aproximava das duas pude ouvir que discutiam sobre qual da religião delas era a melhor. E cada uma, citando os Evangelhos procurava argumentar que a sua era a verdadeira.

            Ultrapassei-as, mas continuei pensando no assunto. Chegando em casa fui até meu arquivo e localizei algumas reflexões que já havia tido sobre esse tema.

As afirmações de Jesus demonstram de modo inequívoco a Religião que deixou,  em seus ensinamentos: a Religião do Amor.

Há quase dois mil anos este é o apelo que Ele fez a todos que tomam conhecimento dos seus ensinamentos. No entanto, os homens têm tomado as suas palavras para, manifestação de seu orgulho, vaidade e autoritarismo, criaram organizações, grupos, seitas que se prendem às exterioridades para delimitarem “ territórios sagrados”. Que têm se digladiado, ao longo dos séculos, na disputa de quem tem o Deus verdadeiro e qual território é o escolhido por Ele. A história registra guerras sangrentas e fratricidas em nome do próprio Jesus que cobriram os campos da Europa e da mesma forma tingiram vales e montes nas Américas.

No entanto, o apelo do Mestre Excelso permanece: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o seu coração...” e “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”.

A nossa convivência fraterna e solidária é um imperativo para a felicidade individual e coletiva.

Para aplicação desses princípios, no dia a dia em nossas atividades e  no relacionamento com o outro, recordemos as palavras de Emmanuel/F.C.Xavier, quando nos alerta para o serviço assistencial, que poderemos  realizar:

“Desista de brandir o açoite da condenação sobre os aspectos da vida alheia.

Esqueça o azedume da ingratidão em defesa da própria paz.

Não pretenda refazer radicalmente a experiência do próximo a pretexto de auxiliá-lo.

Remova as condições de vida e os objetos de uso pessoal, capazes de ambientar a humilhação indireta.

Evite menosprezar os menos felizes à conta de proscritos à fatalidade do sofrimento.

Não espere entendimento e ponderação do estômago vazio.

Aceite de boamente os pequeninos favores com que alguém procure retribuir-lhe os sinais de fraternidade e as lembranças singelas.

Seja pródigo em atenções para com o amigo em prova maior que a sua, desfazendo aparentes barreiras que possam surgir entre ele e você.

Conserve invariável clima de confiança e alegria ao contato dos companheiros.

Não recuse doar afeto, comunicabilidade e doçura, na certeza de que a violência é inconciliável com a bênção da simpatia.

Mantenha uniformidade de gentileza em qualquer parte, com todas as criaturas.

Recorde que o auxílio inclui bondade e humildade, lhaneza e solidariedade para ser não somente alegria e reconforto naquele que dá e naquele que recebe, mas também segurança e facilidade no caminho de todos.”

Inquestionavelmente, os avanços na área da Psicologia trazem preciosos conceitos na melhoria do relacionamento entre os seres humanos, a Sociologia, a Economia e a Política acrescentam  progresso ao estabelecer princípios nas leis para melhor concretizar  a justiça e a solidariedade na sociedade humana; não obstante, pensemos nos enunciados acima que também deverão inspirar nossas ações para a construção de um mundo melhor e uma sociedade mais feliz.

A INDIGNAÇÃO DOS BONS

Sem dúvida, quando vemos os atos de improbidade administrativas nos diferente órgãos governamentais sentimos a indignação  e mesmo a revolta.

Encontramos na questão nº 930 de O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec, a indagação:

“ Por que, no mundo, tão amiúde, a influência dos maus sobrepuja  a dos bons?”

E os Mentores Espirituais responderam:

“- Por fraqueza destes. Os maus são intrigantes e audaciosos, os bons são tímidos. Quando estes o quiserem, preponderarão. “

No relato, abaixo, temos o admirável exemplo de um “bom” , juntamente com o seu público, indignando-se e agindo contra os maus.

Giuseppe Fortunino Francesco Verdi foi um compositor de óperas do período romântico italiano. Considerado, então, o maior compositor nacionalista da Itália.

Foi um dos compositores mais influentes do século XIX. Suas obras são executadas com frequência em Casas de Ópera em todo o mundo e, transcendendo os limites do gênero, alguns de seus temas estão, há muito, enraizados na cultura popular.

Entre esses, Va, pensiero, o coro dos escravos hebreus, da ópera Nabucco.

Nabucco é uma ópera em quatro atos, escrita em 1842. Conta a história do rei Nabucodonosor da Babilônia.

Por ter sido escrita durante a ocupação austríaca no norte da Itália, dadas as tantas analogias que apresenta, suscitou o sentimento nacionalista italiano.

O coro dos escravos hebreus, no terceiro ato da ópera, tornou-se uma música-símbolo do nacionalismo italiano da época.

No mês de março do ano em curso [2011], no Teatro da Ópera de Roma, esse coro levou os cantores e músicos à muita emoção. E o público presente, ao delírio, numa grande demonstração de fé patriótica.

O maestro Riccardo Muti acabara de reger o célebre coro dos escravos, Va pensiero. O público aplaudia incessantemente e bradava bis!

O maestro, então, se volta para a platéia e recorda o significado patriótico do Va pensiero que, além de sua intrínseca beleza, que é inexcedível,  tem enorme apelo emocional, até hoje, entre os italianos.

Riccardo pede ao público presente que o cante agora, com a orquestra e o coro do teatro, como manifestação de protesto patriótico contra a ameaça de morte contida nos planejados cortes do orçamento da cultura.

Ele rege o público, enquanto a orquestra e o coro se irmanam na execução do hino, cujos versos podemos assim traduzir:

Voa, pensamento, com tuas asas douradas. Voa, pousa nas encostas e no topo das colinas, onde perfumam mornas e macias as brisas doces do solo natal!

Cumprimenta as margens do rio Jordão, as torres derrubadas de Jerusalém...

Oh, minha pátria tão bela e perdida! Oh, lembrança tão cara e fatal!

Harpa dourada dos grandes poetas, por que agora estás muda?

Reacende as memórias no nosso peito, fala-nos do bom tempo que foi!

Traduz em música o nosso sofrimento, deixa-te inspirar pelo Senhor para que nossa dor se torne virtude!

No Brasil, em nossos dias, os jovens levantam a bandeira da indignação pelo aumento de R$0,20 no preço da passagem de ônibus e essa bandeirinha torna-se a grande bandeira da Pátria Brasileira que agasalha os cidadãos, vilipendiados em seus direitos fundamentais, ao longo do tempo; cobre-os pelas ruas, pelas praças, pelas rodovias, nas capitais, nas grandes cidades e  nas pequenas cidades.

O pensamento do povo voa em busca da justiça, da dignidade,  da igualdade, da fraternidade e da  solidariedade até agora negadas pelos que estão no topo da montanha do poder. A dor se tornou virtude!

  Que os bons saibam se indignar!